غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

الأرقط : [ الرجز ]

خبط النهال سمل المطائط

النهال : العطاش . ومن جعل التمطي من المطيطة فإنه يذهب به مذهب

تظنيت من الظن وتقضيت من التقضض ، كقول العجاج :

[ الرجز ]

تقضي البازي إذا البازي كسر

يريد تقضض البازي وكذلك يقال : التمطي يريد التمطط .

وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه نهى أن يبال

في الماء الدائم ثم يتوضأ منه .

قال الأصمعي : وبعضه عن أبي عبيدة : الدائم هو الساكن ، وقد دام