غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

ليس فيها من الشحوم والحسن ما يبخل بها فهو يعطيها رسلا ،

كقولك : جاء فلان على رسله وتكلم بكذا وكذا على رسله أي

مستهينا به . فمعنى الحديث أنه أراد من أعطاها في هاتين الحالتين في النجدة

والرسل أي على مشقة من النفس وعلى طيب منها ، وهذا كقولك : في

العسر واليسر والمنشط والمكره . قال أبو عبيد : وقد ظن بعض الناس

أن الرسل ههنا اللبن ، وقد علمنا أن الرسل اللبن ولكن ليس هذا في

موضعه ولا معنى له [ أن ] يقول : في نجدتها ولبنها ، وليس هذا بشئ .

وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه نهى / عن

المجر .

قال أبو زيد : المجر أن يباع البعير أو غيره بما في بطن

الناقة ، يقال منه : قد أمجرت في البيع إمجارا .