غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

فمن قال : يغل بالفتح فإنه يجعله من الغل وهو الحقد

والضغن الشحناء ومن قال : يغل بضم الياء جعله من الخيانة

من الإغلال . وأما الغلول فإنه من المغنم خاصة ، يقال منه : قد غل يغل

غلولا ، ولا يراه من الأول ولا الثاني ومما يبين ذلك أنه يقال من

الخيانة : أغل يغل ، ومن الغل : غل يغل ، ومن الغلول : غل

يغل بضم الغين فهذه الوجوه مختلفة ، قال الله [ تبارك و ] تعالى "

وما كان لنبي أن يغل " ولم نسمع أحدا قرأها بالكسر ،

وقرأها بعضهم : يغل ، فمن قرأها بهذا الوجه فإنه يحتمل معنيين :

[ أن يكون ] يغل يخان يعني أن يؤخذ من غنيمته ، ويكون يغل

ينسب إلى الغلول . وقد قال بعض المحدثين : قوله : لا إغلال أراد

لبس الدروع ، ولا إسلال أراد سل السيوف ولا أدري ما هو

ولا أعرف له وجها .