غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

قول الشاعر فقد يجوز لأن العرب تسمي / الشئ باسم غيره إذا كان

معه أو من سببه ، كما قالوا للمزادة : راوية ، وإنما الراوية البعير الذي

يستقى عليه فسميت المزادة راوية به لأنها تكون عليه ، وكذلك

الغائط من الإنسان . كان الكسائي يقول : إنما سمي الغائط غائطا

لأن أحدهم كان إذا أراد قضاء الحاجة قال : حتى آتي الغائط فأقضي

حاجتي ، وإنما أصل الغائط المطمئن من الأرض ، قال : فكثر ذلك في

كلامهم حتى سموا غائط الإنسان بذلك وكذلك العذرة إنما هي

فناء الدار ، فسميت به لأنه كان يلقى بأفنية الدور .

وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه أوصى

أبا قتادة بالإناء الذي توضأ منه فقال : ازدهر بهذا فإن له شأنا .

قال الأموي : قوله : ازدهر به أي احتفظ به ولا تضيعه وأنشد :

[ المتقارب ]

كما ازدهرت قينة بالشراع لأسوارها عل منها اصطباحا