غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٣١

بالفتح غيره ، وكذلك في اللوى والرمل وكذلك سقط النار .

وزعم الكسائي أن احبنطيت واحبنطأت لغتان . عذر

وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام / لا يهلك

الناس حتى يعذروا من أنفسهم .

قال أبو عبيدة : يقول : حتى تكثر ذنوبهم وعيوبهم ، وفيه لغتان :

يقال : أعذر الرجل إعذارا إذا صار ذا عيب وفساد ، وكان بعضهم

يقول : عذر يعذر بمعناه ، ولم يعرفه الأصمعي . قال أبو عبيد : ولا

أدري هذا أخذ إلا من العذر ، بمعنى أن يعذروا من أنفسهم

فيستوجبوا العقوبة فيكون لمن يعذبهم العذر في ذلك وهو كالحديث

الآخر : لن يهلك على الله إلا هالك ، ومنه قول الأخطل : [ الطويل ]