غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

فيها وتأهبوا . وقال غيره : لم يخجلوا لم يبطروا ويأشروا وذلك

معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم : إذا شبعتن خجلتن أي أشرتن

وبطرتن . قال أبو عبيد : فهذا أشبه الوجهين بالصواب .

قال [ أبو عبيد ] : وأما حديث أبي هريرة أن رجلا مر بواد

خجل مغن معشب ، فليس من هذا ولكنه الكثير النبات الملتف .

وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه كان يتخولهم

بالموعظة مخافة السآمة عليهم .

قال أبو عمرو : يتخولهم أي يتعهدهم بها والخائل المتعهد للشئ

والحافظ له والقائم به . [ و ] قال الفراء : والخائل الراعي للشئ