غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١١٩

وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه قال للنساء :

[ إنكن ] إذا جعتن دقعتن وإذا شبعتن خجلتن .

قال أبو عمرو : الدقع الخضوع في طلب الحاجة والحرص عليها

والخجل : الكسل والتواني عن طلب الرزق . [ و ] قال غيره :

أخذ الدقع من الدقعاء وهو التراب يعني : إنكن تلصقن بالأرض

من الخضوع .

والخجل مأخوذ من الإنسان يبقى ساكنا لا يتحرك ولا يتكلم ،

ومنه قيل للإنسان قد خجل إذا بقي كذلك . [ قال أبو عبيد ]

قال الكميت :

[ المتقارب ]

ولم يدقعوا عندما نابهم لوقع الحروب ولم يخجلوا

يقول : لم يستكينوا عند الحروب ولم يخضعوا ولم يخجلوا أي

لم يبقوا فيها باهتين كالإنسان المتحير الدهش ، ولكنهم جدوا