القواعد الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٦٨

الجهة الثالثة : هل هي أصل أو أمارة ؟

الجهة الثالثة : هل هي أصل أو أمارة ؟

المعضلات .

وأما ما ذكره أستاذنا المحقق ( قدس سره ) ( 1 ) - من الوجه لعدم شمول كل أمر مجهول للشبهة

الحكمية من أن ظاهر كلمة ( أمر مجهول ) هو أن يكون نفس الشئ وذاته مجهول لا

حكمه ، فيختص بالشبهات الموضوعية - فعجيب لأن لفظ ( الأمر ) مثل لفظ ( الشئ )

مفهوم عام يشمل الأحكام والموضوعات ، فالحكم المجهول مثل الموضوع المجهول

كلاهما يصدق عليهما أنه أمر مجهول .

وقد ذكر المحدث القمي ( قدس سره ) في سفينة البحار موارد استعمال القرعة في الأخبار

المذكورة في كتا ب البحار كلها ، من مصاديق الضابط الذي ذكرنا لمورد استعمال

القرعة . ( 2 ) فلا نطول المقام وأنت راجع إذا أحببت .

الجهة الثالثة

في أنها أصل أو امارة ؟

والفرق بين الأمارة والأصل قد تقدم في هذا الكتاب مرارا ، وقد بينا أن الأمارة

ما تكون فيها جهة كشف ، والشارع يجعلها حجة لجهة كشفها ، بمعنى أنه يعتبرها كشفا

تاما في عالم اعتباره التشريعي .

فالامارية لشئ متقوم بأمرين : الأول : أن يكون فيه جهة كشف . والثاني : أن

يعتبره كشفا تاما في عالم اعتباره التشريعي .

وجهة الكاشفية في شئ إما تام لا نقص فيه - فذلك يسمى ( القطع ) ، حيث أن

كاشفيته تام لا يحتمل الخلاف . وهذا لا يحتاج إلى جعل الحجية له ، بل يكون جعل

الحجية له محال ، لأنه من قبيل تحصيل الحاصل ، بل أسوء منه ، لأنه من قبيل تحصيل

( 1 ) ( نهاية الأفكار ) ج 4 ، ص 105 ( 2 ) ( سفينة البحار ) ج 7 ص 288