القواعد الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

الأول النبوي المشهور ( المغرور يرجع إلى من غره )

فيصدق عليه أنه غره وخدعه وإن لم يكن قاصدا لخدعه ، بل ولو لم يدر أنه خدعة .

فالفاعل المباشر الذي صدر منه الفعل الذي يترتب عليه الضرر مع جهله - أي

أو همه غيره - بأنه لا يترتب عليه الضرر بل ينتفع به يسمى بالمغرور . والذي أو همه

أنه ليس في هذا الفعل ضرر بل فيه نفع ، هو يسمى بالغار .

ومعنى رجوع المغرور إلى الغار هو أن المغرور له أن يغرم الغار ويأخذ منه مقدار

ما تضرر .

إذا عرفت ما ذكرنا فنقول :

إن في هذه القاعدة جهات من الكلام :

الجهة الأولى

في مستندها

وهو أمور :

الأول : النبوي المشهور بين الفريقين ، وهو قوله ( ص ) : ( المغرور

يرجع إلى من

غره ) كما حكي عن المحقق الثاني ( قدس سره ) في حاشية الإرشاد وعن نهاية ابن الأثير ( 1 ) .

ودلالة هذه الجملة على المقصود في المقام - أي رجوع المغرور إلى الغار فيما

تضرر من ناحية تغريره إياه - واضح لا يحتاج إلى شرح وايضاح ، إذ لا معنى لرجوع

المغرور إلى الغار في المتفاهم العرفي إلا هذا المعنى ، أي يكون له أخذ ما تضرر من

الغار .

والعمدة إثبات سندها ، وقد ادعى بعضهم عدم وجودها في كتب الحديث ، وإن

كان عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود ، لكن صرف احتمال الوجود لا أثر له .

( 1 ) ( النهاية ) ج 3 ، ص 356 .