غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

حديث علي بن أبي طالب

يرويه يعقوب بن محمد عن أبي عمر الزهري عن مسلم عن نشيط عن عطاء

بن أبي رباح عن ابن عباس .

قوله : لنا حق ان نعطه نأخذه ، وان نمنعه نركب أعجاز الإبل ، وان طال

السرى ، يريد : أنه ان منعه ركب مركب الصيم والذل على مشقة ، وان تطاول ذلك

به . وأصل هذا : اراكب البعير إذا ركب بغير رحل ولا وطاء ركب عجزه ، ولم

يركب ظهره من أجل السنام ، وذلك مركب صعب يشق على راكبه ، ولا سيما إذا

تطاول به الركوب على تلك الحال وهو يسري ، أي : يسير ليلا ، وإذا ركبه بالوطاء

والرحل ركب الظهر ، وذلك مركب يطمئن به ولا يشق عليه ، وقد يجوز أن يكون

أراد بركوب اعجاز الإبل ، أنه يكون ردفا تابعا ، ولا يصبر على ذلك ، وان تطاول

به .

* * *

وقال أبو محمد في حديث علي عليه السلام ، ان أهل الطائف سألوه

أن يكتب لهم الأمان على تحليل الربا والخمر ، فامتنع علي عليه السلام ، فقاموا

ولهم تغذمر وبربرة .

التغذمر : الغضب ، والبربرة : كلام في غضب والدمدمة نحوه . قال

الطرماح ، وذكر ثورا : " من المتقارب "

وبربر بربرة الهبرقي بأخرى خواذ لها الآنحة

* * *

وقال أبو محمد في حديث علي عليه السلام ، انه كان من مزحه أن

يقول : " من الرجز "

أفلح من كانت له مزخه * يزخها ثم ينام الفخة

المزخة هاهنا : المرأة ، وأصل الزخ ، الدفع ، يقال : زخ في قفا فلان حتى

اخرج من الباب ، ومزخة ، " مفعلة " من ذلك ، أي : موضع الزخ ، وهو النكاح .