غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

حديث علي بن أبي طالب

إليها سبيل ، ومن هذا قيل لما لا ينطق من الحيوان : البهائم ، ومنه قيل للمصمت

اللون الذي لا شية له : بهيم ، ومنه قيل للشجاع من الرجال : بهمة ، لأنه استبهم

على منازله الوجه الذي يأتيه في القتال منه . :

وقوله : خباط عشوات ، أي : خبط ظلمات ، وخابط العشوة نحو واطئ

العشوة . وهو الذي يمشي في الليل بلا مصباح فيتحير ويضل ، وربما تردى في بئر

أو سقط على سبع ، ويقال في مثل : " سقط العشاء على سرحان " ، وذلك أن خارجا

خرج يطلب العشاء فسقط على ذئب فأكله . وبعض أصحاب اللغة يزعم أن

السرحان في هذا المثل ، الأسد ، قال : وهو مثل قولهم للأسد في موضع آخر :

حية الوادي . وهذيل تسمي الأسد سرحانا .

وقوله : ولا يعض في العلم بضرس قاطع ، يريد : انه لم يتقن ولم يحكم ،

فيكون بمنزلة من يعض بناجذ . والناجذ : آخر الأضراس ، وانما يطلع ذا استحكم

شباب الرجل واستدت مرته ، ولذلك تدعوه العوام ضرس الحلم ، كأن الحلم يأتي

مع طلوعه وتذهب نزقة الصبي ، ومن هذا المعنى قول الشاعر : " من الوافر "

أخو خمسين مجتمع أشدي * ونجذني مداورة الشؤون

ويقال : رجل منجذ ، إذا كان مجربا محكما ، وأصله من طلوع الناجذ .

ويقال : قد عض فلان على ناجذه ، وكذلك البعير إذا عض على بازله فقد بلغ .

والفرس إذا عض على قارحه .

وقوله : يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم ، أي : يسرد الرواية كما تنسف

الريح هشيم النبت . وهو ما يبس منه وتفتت . ومنه قول الله جل وعز : " فأصبح

هشيما تذروه الرياح " .

وقوله : لا ملئ والله باصدار ما قدر عليه ، يقول : ليس هو كامل لرد ما سئل

عنه ، وما أصاب فيه ولا هو أهل لما قرظ به .

* * *