غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

حديث علي بن أبي طالب

الذمة ، العهد ، ومنه قول الله جل وعز " ولا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة "

، وهو الذم أيضا ، قال أسامة الهذلي : " من الطويل "

كما ناشد الذم الكفيل المعاهد

والزعيم : الكفيل .

وقوله : ألا يهيج على التقوى زرع قوم . يريد : لا يجف يقال : هاج النبت ،

إذا يبس . ومنه قول الله تعالى : " ثم يهيج فتراه مصفرا " .

والسنخ والأصل واحد ، وأضاف أحدهما إلى الآخر لما اختلف اللفظان ،

وإن كان المعنى واحدا ، وأراد انه من عمل لله عملا لم يفسد ذلك العمل ولم

يبطل ، كما يفسد النبت بهيج أعلاه وعطش أسفله ، ولكنه لا يزال ناضرا . وأغباش

الفتنة ظلمها ، واحدها غبش ، وأغباش الليل بقايا ظلمه ،

ومنه الحديث في صلاة الصبح : " والنساء متلفعات بمروطهن ، ما يعرفن من

الغبش " . والهدنة هي السكون ، يقال : هدن إذا سكن والمهادنة ، الاصلاح .

وسمى بذلك ، لأن السكون يكون به ، وأراد أنه لا يعرف ما في الفتنة من الشر ، ولا

ما في السكون من الخير .

وقوله : ولم يغن في العلم يوما سالما ، يريد : أن الجهال يسمونه عالما ، ولم

يلبث في العلم يوما تاما . وهو من قولك : غنيت بالمكان إذا لبثت به . ومنه قيل

للمنزل ، مغنى ، وللنازل مغان ، لأنه يقام بها .

وقوله : حتى إذا ما ارتوى من آجن ، والآجن : الماء المتغير . والآسن نحوه .

شبه علمه به .

وقوله : قعد لتلخيص ما التبس على غيره . يريد : لتبيينه ، وهو التخليص

متقاربان ، ولعلهما شئ واحد من المقلوب ، خلصت ولخصت .

وقوله : ان نزلت به إحدى المبهمات ، يريد مسألة معضلة مشكلة ، وانما

قيل لها : مبهمة ، لأنها أبهمت عن البيان ، كأنها أصمتت فلم يجعل عليها دليل ولا