غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

حديث علي بن أبي طالب

ويعلكون ضريسهم ، هو مثل قولهم : يحرقون الأرم عليه ، لأنه أيضا يقال :

هو يعلك على أزم ، وقال الشاعر : " من الطويل "

حبسنا وكان الحبس منا سجية * عصائب أبقتها السنون الأوارم

وهي السنون التي أكلت المال واستأصلته ، وعصائب المال : بقاياه . وكان

علي عليه السلام يقرأ : " لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا . "

وقيل في تفسيره : لنبردنه بالمبارد بردا . وهو من هذا .

والحارقة : التي تضم كما يشد العاض أو المغتاظ المتوعد أسنانه . ويقال

لها : العضوض ، والمصوص ، قريب من ذلك .

وقال أبو محمد في حديث علي عليه السلام ، أنه قال : ذمتي رهينة ،

وأنا به زعيم ، لمن صرحت له العبر أن لا يهيج على التقوى زرع قوم ، ولا يظمأ

على التقوى سنخ أصل ، الا وان أبغض خلق الله إلى الله رجل قمش علما غارا

باغباش الفتنة ، عميسا بما في غيب الهدنة ، سماه أشباهه من الناس عالما ، لم يغن

في العلم يوما سالما ، بكر فاستكثر مما قل منه ، فهو خير مما كثر ، حتى إذا ما ارتوى

من آجن ، واكتنز من غير طائل ، قعد بين الناس قاضيا لتلخيص ما التبس على غيره ،

ان نزلت به إحدى المبهمات هيأ لها حشوا " رثا " رأيا من رأيه ، فهو من قطع الشبهات

في مثل غزل العنكبوت ، لأنه لا يعلم إذا أخطأ ، أخطأ أم أصاب ، خباط عشوات ،

رعاب جهالات ، لا يعتذر مما لا يعلم ، فيسلم ، ولا يعض في العلم بضرس قاطع

فيغنم ، يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم ، تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ،

ويستحل بقضائه الفرج الحرام ، لا ملئ والله باصدار ما ورد عليه ، ولا أهل لما

فرظ به .

حدثنيه أبى قال حدثنيه علي بن محمد عن إسماعيل بن إسحاق الأنصاري

عن عبد الله بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة .