غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩

حديث علي بن أبي طالب

قال ابن عباس : " لا تقاس العين في يوم غيم " وانما نهى عن ذلك : لأن

الضوء يختلف يوم الغيم في الساعة الواحدة ، فلا يصح القياس .

* * *

وقال أبو محمد في حديث علي رضي الله عنه ، انه ذكر المهدي من

ولد الحسن فقال : رجل أجلى الجبين ، أقنى الأسف ، ضخم البطن ، أزيل الفخذين ،

أفلج الثنايا ، بفخذه اليمنى شامة .

الأزيل الفخذين : المتباعد ما بينهما ، وهو كالأفحج . يقال : تزيل الشئ

إذا انفرج ، قال أبو النجم يذكر بعيرا يستقي أو رجلا : " من الرجز "

في لحمه بالغرب كالتزيل

يقول : تنفرج أعضاؤه من ثقل الدلو .

* * *

وقال أبو محمد في حديث علي عليه السلام ، أنه قال : عليكم من إ النساء الحارقة .

بلغني ذلك عن ابن عيينة ، وانه قال : هي الضيقة ، ولا أرى هذا الا من

قولهم : " هو يحرق عليه الأرم " في شدة العداوة والغيظ ، والبعير يحرق نيابة ، إذا

صرف . وذلك أنه يشد نابا على ناب وقال الأصمعي : ( هو يعض عليه الأرم )

وقال الأرم الأصابع . وقال غيره : يحرق . وقال : الأرم ، الأضراس .

وقال أبو عبيد في كتاب : " الأمثال " لو كانت الأضراس لكانت الأزم بالزاي ،

ذهب إلى الأزم ، وهو العض ، وأغفل الأرم ، وانما سميت الأضراس أرما ، لأن

الأرم الأكل ، يقال : أرم البعير يأرم أرما ، فهو أرم ، والجميع الأرم ، ويجوز أن

تسمى الأصابع أرما ، لأنه يؤكل بها ، غير أن التفسير الأول هو الصحيح ، ألا ترى

أن المعطل الهذلي يقول : " من الطويل "

وفهم بن عمرو يعلكون ضريسهم * كما صرفت فوق الجذاذ المساحن