غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

حديث علي بن أبي طالب

والمختلق : التام ، والسندري في هذا البيت : يقا ل : نبل منسوبة ، ونسب النصال

إليها ، كأنه يقول : ارتاز نصال بل تامة ،

وذكر الزيادي عن الأصمعي أنه قال : السندري في بيت رؤبة ، الأزرق .

وحكى عن أعرابي أنه قال : تعالوا نصد هاهنا زريقا سندريا ، يريد : طائرا

خالص الزرق . فالسندرة في الحديث تحتمل أن تكون مكيالا يتخذ من هذه

الشجرة ، سمي باسمها ، كما يسمى القوس نبعة باسم الشجرة التي اتخذت منها .

فإن كانت السندرة كذلك فاني أحسب الكيل بها كيلا جزفا فيها افراط ، لأن من

شأنهم ان يصفوا المجازاة للضرب والطعن بالوفاء والزيادة . كما قال أبو جندب : " من الطويل "

فلهف ابنة المجنون ألا تصيبه * فتوفيه بالصاع كيلا غذارما * إ والغذرمة ، كيل فيه زيادة على الوفاء ، يقال : غذرم له يغذرم ، وفي لغة

أخرى ، غمذر يغمذر ، وهو مقلوب وهذا كما يقال : كال له بالقنقل ، وقال

أعرابي لبائع كمأة : " من الرجز "

مالك لا تجرفها بالقنقل * لا خير في الكمأة ان لم تفعل

وتحتمل السندرة أيضا أن تكون امرأة تكيل كيلا وافيا ، أو رجلا . وهذا الذي

خبرتك به شئ يحتمله المعنى ، ولم أسمع فيه شيئا .

وقال أبو محمد في حديث علي رضي الله عنه ، أنه قال : " من يطل أير

أبيه ينتطق به " . هذا مثل ضربه ، وانما أراد من كثر اخوته اشتد ظهره وعز .

وضرب المنطقة إذ كانت تشد الظهر مثلا لذلك ، وقال الشاعر : " من الطويل "

فلو شاء ربي كان اير أبيكم * طويلا كأير الحارث بن سدوس