غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

حديث علي بن أبي طالب

قطعتين ، فتحمل على واحدة وتترك واحدة . ولكنها يحمل عليها كلها فتنفض ،

أي : تضع . ثم ذكر أن اللامس وهو المذمر لم يجد في لمسه الإناث ، وإذا أنثت

الإبل كان أحمد لها من أن تذكر .

وقوله : لأثين بك ، يريك لأشين بك ، يقال : اثيت بالرجل ، إذا سعيت به

إلى السلطان ، فأنا أثي به . وفيه لغة أخرى : أشوت بالواو ، ومثله مما يقال بالواو

والياء ، حنوت العود وحنيته ، وأتيت الرجل وأتوته .

* * *

وقال أبو محمد في حديث علي رضي الله عنه أنه قال : إن من ورائكم

أمورا متماحلة ردحا مكلحا مبلحا .

يرويه محمد بن فضيل عن أبي حيان التيمي عن أبيه عن كدير الضبي . :

المتماحلة : الطوال ، يعني فتنا يطول أمرها ويعظم ، يقال : رجل متماحل ،

إذا كان طويلا ، وسبسب متماحل . قال الشاعر وذكر بعيرا : " من الطويل "

بعيد من الحادي إذا ما ترقصت * بنات الصوى في السبسب المتماحل

والردح : جمع رادح ، وهي العظيمة ، ويقال للكتيبة إذا عظمت ، رداح .

وللمرأة العظيمة العجيزة ، رداح . ومنه حديث أبي موسى ، وقيل له : زمن علي

ومعاوية رضي الله عنهما ، أهي هي ، فقال : " انما هذه الفتنة حيصة من حيصات

الفتن ، وبقيت الرداح المظلمة التي من أشرف لها أشرفت له " .

قوله : حيصة ، هو من قولك : حاص يحيص ، إذا عدل ومنه قول الله جل

وعز : " ما لهم من محيص " ، يريد : أنها عطفة من عطفات

الفتن ، وليست العظيمة منها .

وقوله : مكلحا ، أي يكلح الناس بشدته ، يقال : كلح الرجل وأكلحه الهم .

والمبلح ، من قولك : بلح الرجل ، إذا انقطع من الاعياء ، فلم يقدر على أن