غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

حديث علي بن أبي طالب

ثلاث مائة ، أمهاتها مائة ، وأولادها مائة ، وكفأتها مائة . فاستقاله فأبى ، قال : فاخذه ،

فأذابه فاستخرج منه ثمن ألف شاة ، فقال له البائع : لآتين عليا ، فلأشين بك ، فأتى

عليا فأخبره ، فقال له علي : ما أرى الخمس الا عليك ، يعني : خمس المائة .

يرويه الحجاج عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن الحارث ابن أبي

الحارث الأزدي ، ان أباه كان أعلم الناس بمعدن ، وانه أتى علي رجل قد استخرج

معدنا فاشتراه بمائة شاة متبع وذكر الحديث .

الكفأة ، بالضم ، وفيها لغة أخرى : الكفاة بفتح الكاف ، والأولى أجود ،

وهي تكون في موضعين ، أحدهما أن تدفع إلى رجل إبلك ، وتجعل له أوبارها

وألبانها ، تقول : أكفأته ابلي ، وأعطيته كفاة ابلي ، إذا فعلت ذلك به ، والموضع

الآخر ، ان تجعل إبلك قطعتين فتنتج كل عام نصفا وتدع نصفا كما تصنع بالأرض

في الزراعة . وذلك أنها إذا حالت سنة كان أقوى لها ، وأحرى أن لا تخلف . قال

التمر بن تولب ، وذكر روضة : " من البسيط "

ميثاء جاد عليها وابل هطل * فأمرعت لاحتيال قرط أعوام

لاحتيال ، يريد : انها حالت أعواما فلم تنبث ثم أنبت ، فكان أكثر لنبتها

وأقوى .

يقول اكفأت ابلي ، أي : جعلتها كفأتين ، بضم الكاف وفتحها ، وقول

المرأة وكفأتها مائة ، تريك : ان الغنم لا تقطع قطعتين كما يفعل بالإبل ، ولكنها

ينزى عليه جميعا ، وتحمل جميعا فتكون كفأة مائة من الشاء مائة من الأولاد ، كما

تكون كفأة مائة من الإبل خمسين ، وقال ذو الرمة ، يذكر إبلا : " من الطويل "

كلا كفأتيها تنفضان ولم يجد * له ثيل سقب في النتاجين لامس

قوله : كلا كفأتيها تنفضان ، يريد أن كل تلك الإبل تحمل ، وانها لا تقطع