غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

حديث عثمان بن عفان

وأحكمته ، من : الثفر ، واللبد ، واللبب ، والعذار ، والحكمة ، فأما في عقل البعير

وشده ، فقال جاء " فعلت " ، مثل هجرته بالهجار ، وعقلته بالعقال ، وأبضته

بالأباض في حروف كثيرة .

وقوله : أحررته رسنه ، يريد أنه خلاه وأهمله يرعى كيف شاء ، كأنه ير

رسنه إذا خلي ، ونحو منه قولهم : " حبلك على غاربك " . والغارب : مقدم

السنام ، والأصل فيه أن يلقى حبل الأقة على غاربها وتترك تسرح وتذهب وتجئ

حيث شاءت ، فكني بذلك عن الطلاق .

والراتع ، الذي يرتعي ، والمسقاة ، موضع الشرب وهو بفتح الميم ، والعوام

تقوم مسقاة بكسرها ' وكذلك مرقاة الدرجة ، بفتح الميم ، وإنما أراد أنه رفق

برعيته ، ولان لها في السياسة كمن خلا الركاب ترعى كيف شاءت . وهو مع ذلك

يبلغها المورد في رفق ، ومثل هذا في الرفق بالإبل قول الراعي : " من الطويل "

لها أمرها حتى إذا ما تبوأت * بأخفافها مأوى تبوأ مضجعا

قوله : لها أمرها ، يريد انه جعل أمرها إليها تذهب كيف شاءت ، حتى إذا

أقامت في موضع اختارته لأنفسها اضطجع وتركها ترعى .

وقوله : ومرخص له في مدة زينت في قلبه ، والمدة : أيام العمر ، وهي العدة

أيضا ، وجمعها : مدد وعدد ، ومنه قول نادبة الأحنف : " أما والذي

كنت من أجله في عدة ، ومن الحياة إلى مدة ، ومن المضمار إلى غاية ، ومن الآثار

إلى نهاية " .

وقوله : زينت في قلبه ، يريد أن هذه الأيام في الدنيا حببت إليه فباع بها حظه

من الآخرة ، فهو يستحل مني ما يحرم عليه . أو نحوه من المعنى .

وقوله : فصامت صمته أنفذ من صول غيره ، يقول امساكه أشد من تطاول

غيره ووعيده . يقال : صال عليه إذا علاه .