غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

حديث عثمان بن عفان

حديث آخر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما أخاف على قريش إلا أنفسها " . ثم

وصفهم فقال : " أشحة بجرة ، يفتنون الناس حتى تراهم بينهم كالغنم بين

الحوضين ، إلى هذا مرة وإلى هذا مرة " .

والبجرة ، العظام البطون ، يقال رجل أبجر ، إذا كان عظيم البطن ناتئ

السرة ، ومنه سمي الرجل بجيرا ، وهو مصغر مرخم ، يريد أنهم أكلة عظام البطون .

وقوله : تطأطأت ، يريد : خفضت لهم نفسي وذللت ، ويقال في المثل :

" تطأطأ لها تخطك " . يراد انخفض لها ولا تتعزز ، فإنها تمضي وتذهب ، وإن

كنت أشرفت لها وتلقيتها بمثله لم تأمن أن تجر عليك : ما هو أشد منها . ثم ضرب

تطأطؤ الدلاة لتطأطئه لهما مثلا .

والدلاه : جمع دال ، وهو النازع بالدلو ، وإذا جذبها تطأطأ يقال منه : دلا

يدلوه ، إذا نزع . فإن ألقاها في الماء ليستقي قيل : أدلى فهو مدل ، ومنه قول الله جل

وعز : " فأدلي دلو " ، أي أرسلها . وأما قول العجاج :

" من الرجز " * تكشف عن جماته دلو الدال

فإن المدلي كان في هذا الموضع أشبه بما أراد ، ولكنه أراد القافية ، وعلم أن

الدال والمدلي جميعا صفتان للمستقي ، فكأنه قال : تكشف عن جماته دلو

المستقي . وجمة الماء ، معظمه .

وأما قوله : تلددت تلدد المضطر ، فإن التلدد : التلفت يمينا وشمالا ، وهو

من اللديدين ، وهما صفحتا العنق ، ولديد الوادي ، جانباه ، ومنه اللدود ، وهو

الوجور في أحد جانبي الفم ، لأنه يجري في أحد اللديدين . يقال : تركت فلانا

متحيرا يتلدد ، وإنما أراد به انه داراهم وراقبهم ، كما يفعل المضطر ، وليس

بمضطر .

والمرسون ، هو الذي جعل عليه الرسن ، يقال : رسنت الدابة والبعير أرسنه

رسنا وأرسنته ، وهذا الحرف وحده جاء من بين أمثاله على " فعلت " و " أفعلت "

وسائرها على " أفعلت " يقال : أنفرت الدابة وألبدته وألببته ، وأعذرته