غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

حديث عمر بن الخطاب

وحقاق العرفط : صغارها وشوابها ، شبهت بحقاق الإبل ، وهي التي لها أربع

سنين .

وانما خص صغار الشجر دون كباره ، لأنه يقر من الأرض ويتشعب منه

شوك ، فإذا حمل السيل الأرانب وما أشبهها تعلق بشعب العرفط ، فيبقى متشبثا به

ويمضي السيل . ودل أيضا على أنها تنبت بذلك المطر . وتخرج الإبل إلى المرعى

فتأكل ما تعلق بذلك من عظام الأرانب وغيرها ، والإبل تأكل عظام الميتة ، قال أبو

ذؤيب : " من الطويل

وكنت كعظم العاجمات اكتنفنه * بأطرافها حتى استدق نحولها

يقول : بليت حتى صرت كعظم اكتنفته الإبل ترتمه بأطرافها أي : بأفواها

حتى استدق نحوها الإبل إذا لم تجد غيره من المرعى ، وكان بعض الرواة يذهب

في تفسير هذا البيت إلى غير ما ذهبنا إليه ، وهذا أحسن ما سمعناه فيه . وأبعده من

الاستكراه ، قال لبيد : " من البسيط " :

والنيب ، ان تعر مني رمة خلقا * بعد الممات ، فإني كنت أثئر

يقول : الإبل ان تعتر مني عظما باليا بعد مماتي تأكله فقد اثأرت ، " افتعلت "

من الثأر ، أي : قد كنت أنحرها وأعرقها وأنا حي فقد أدركت ثأري .

وقال عكرمة : ان الذين يغرقون في البحر ، تقتسم لحومهم الحيتان ، فلا

يبقى منهم شئ إلا العظام فتلقيها الأمواج على الساحل ، فتمكث حينا ثم تصير

حائلة نخرة ، ثم تمر بها الإبل فتأكلها ثم تجتر ثم تسير الإبل فتبعر ، ثم يجئ قوم

فينزلون فيأخذون ذلك البعر فيوقدون به ، ثم تخمد تلك النار فتجئ ريح فتلقي

ذلك الرماد على الأرض . فإذا جاءت النفخة إذا هم قيام ينظرون يخرج أولئك

وأهل القبور سواء ، وفي قول آخر ، يقال إن الأرنبة ضرب من النبت لا يكاد يطول ،

وأراد أنه طال بهذا المطر حتى أكلته صغار الإبل وتناولته من وراء شجر العرفط

. * * *