غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

حديث عمر بن الخطاب

وقلد الزرع : أن تسقيه يوم حاجته ، يقال : أقمت قلدي ، إذا أنت سقيت

زرعك في الأوقات التي تحتاج إلى السقي فيها ،

ومنه حديث عبد الله بن عمرو : " أن قيمه في الوهط استأذنه في بيع فضل

الماء ، فكتب إليه : لا تبعه ، ولكن أقم قلدك ثم اسق الأدنى فالأدنى ، فإن رسول

الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء " . وفيه قول آخر ، يقال : القلد في المطر من

المقاليد ، وهي المفاتيح . قال الله جل وعز " له مقاليد السماوات والأرض ويبسط

الرزق لمن يشاء ويقدر " .

أي ، له مفاتيح خزائنها ، وواحدها ، اقليد ، ويقال أصله فارسي : إكليذ ،

فكأن عمر رضي الله عنه استفتح بالاستغفار باب الرحمة والمطر ، فقلدت السماء ،

أي فتحت .

وقوله : حتى رأيت الأرنبة تأكلها صغار الإبل ، يريد : ان الأرانب حملها

السيل حتى تعلقت بالعرفط ، وهو شجر أو شوك ، والسيل يحمل السباغ والظباء

والأرانب ، قال امرؤ القيس وذكر سيلا : " من الطويل "

كأن سياعا فيه غرفى عشية * بأرجائه القصوى أنابيش عنصل

وقال الهذلي وذكر سيلا : " من المتقارب

" كأن الظباء كشوح النساء يطفون فوق ذراه جنوحا

وزاد في الأرنب هاء . كما قالوا : عقرب وعقربة ، لأن الأرنب والعقرب

مؤنثتان ، وذكر الأرانب خزز . وذكر العقرب عقربان ، وأرنب وعقرب يقع على

المذكر والمؤنث ، حتى تقول : خزز أو عقربان فيكون ذلك للذكر خاصة ، فمن

زاد فيهما هاء فإنه أظهر علم التأنيث ، كما قالوا متن وهي مؤنثة ، ثم قالوا : متنه ،

فأظهروا علم التأنيث ، وقالوا طريق ، ثم

قالوا طريقة .