غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

حديث عمر بن الخطاب

وقوله : كأنه راعي غنم ، يريد في الجفاء والبذاذة . والعر ب تضرب به المثل

براعي الغنم في الجفاء ، وكذلك راعي الإبل تضرب به المثل ، قال أبو النجم

يصف راعيا : [ من الرجز ]

صلب العصا جاف عن التغزل

يريد أنه يجفو عن المغازية والمزاح وأشباه هذا . والعرب أيضا تضرب المثل [ 10 / ب ]

براعي الغنم في الجهل ، ويقولون : " اجهل من راعي ضأن " وقال حميد بن ثور

يصف بعيرا : " من الطويل " .

محلى بأطواق عتاق يبينها * على الضر راعي الضان لا يتقوف *

يريد انه إذا تبينها راعي الضأن على جهله ، فغيره لها أشد نبينا ، ولهذا قال

الأخطل لجرير : " من الكامل "

فانعق بضأنك يا جرير فإنما * منتك نفسك في الخلاء ضلالا

ولم يكن جرير براعي ضأن ، وإنما أراد أن بني كليب يعيرون برعي الضأن

وجرير منهم ، فهو من جفاتهم ، ومن ذهب في قول الله جل وعز : " ومثل الذين

كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع " . إلى أنه شبههم براعي

الضأن في الجهل ، كان على مذهب العرب وجها ، غير أنه لم يذهب إليه أحد من

العلماء فيما نعلم .

وفي حديث حنين ، أن دريد بن الصمة قال : بأي واد أنتم قالوا

بأوطاس ، فقال : نعم مجال الخيل ، لا حزن ضرس ، ولا سهل دهس ، ثم قال

لمالك بن عوف : مالي أسمع بكاء الصغير ورغاء البعير ونهاق الحمير ويعار

الشاء . ؟ قال مالك . يا أبا قرة ، اني سقت مع الناس أموالهم وذراريهم ، وأردت أن

أجعل كل رجل منهم أهله وماله ، يقاتل عنه ، فأنقض به دريد ثم قال : لبس