غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣١١

حديث عمر بن الخطاب

قال الأصمعي : وفي الحديث : " كلهم كان ينصب " . أي : يغني النصب .

يقال : نصب فلان ينصب نصبا

. * * *

وقال أبو محمد في حديث عمر رضي الله عنه ، انه سأل المفقود الذي

استهوته الجن ، ما كان شرابهم ؟ فقال : الجدف .

ذكره أبو عبيدة ، وقال تفسيره في الحديث : انه ما لا يغطى . قال : ويقال هو

نبات يكون باليمن لا يحتاج آكله إلى شرب الماء عليه ، ولم أزل لهذا التفسير

منكرا ، لأنه سأله عن شرابهم فأجابه بذكر النبات ، والنبات لا يجوز أن يكون

شرابا ، وإن كان صاحبه يستغني مع أكله عن شرب الماء ، إلا على وجه من المجاز

ضعيف ، وهو أن يكون صاحبه لا يشر ب الماء ، فيقال ان ذلك شرابه ، لأنه يقوم

مقام شرابه ، فيجوز أن يكون ، قال هذا إن كانت الحن لا تشرب شرابا أصلا .

وأما التفسير الذي جاء في الحديث ، فإنه لا يوافقه اللفظ . وبلغني عن بعض

أصحاب اللغة ، انه كان يقول : الجدف زبد الشراب ورغوة اللبن وغيره . سمي

جدفا من موضعين :

أحدهما ، لأنه يجدف عن الشراب ، أي : يقطع ويلقى إلا الأرض ،

والجدف والجذف واحد . ومنه يقال : قميص مجدوف الكمين ، أي مقطوعهما

وقصيرهما ، يقول : جذفت الشئ جذفا ، إذا قطعته . واسم ما انقطع : جذف ،

كما تقول : نفضت الشجرة نفضا ، واسم ما سقط إلى الأرض منها نفض ، وخبطتها

خبطا ، واسم ما سقط من ورقها إلى الأرض : خبط .

والموضع الآخر ان الشراب يجدف ، أي : يحرك فرتفع الرغوة فما ارتفع

منها جدف . لأنه على الجدف كان كما مثلت لك .

وقال أبو محمد في حديث عمر رضي الله عنه انه كتب في الصدقة إلى

بعض عماله كتابا فيه : " ولا تحبس الناس أولهم على آخرهم ، فإن الرجن للماشية