غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

حديث عمر بن الخطاب

الأسماء التي هي أعلام مثل : ذيد ، وعمرو ، فتقول : بينا زيد وعمرو يذهبان ، جاء

أخوك . فإذا وليت اسما مأخوذا من فعل ، جرت ، قال تقول : بينا قيام عبد الله

وقعوده ، أتانا زيد . قال : وهي كذلك معنى بين .

والعرش : السقف ومنه قول الله جل وعز : " فهي خاوية على

عروشها ، وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النفخ في الصور ، قال :

" فترنج : الأرض بأهلها ، فتكون كالسفينة المرنقة في البحر ، تضربها

الأمواج ، أو كالقنديل المعلق بالعرش ، ترجحه الأرواح " .

والأصل في هذا كله واحد . ومنه قيل : كرم معروش . ومنه قيل : عرشت

البئر اعرشها ، إذا أنت طويت أسفلها بالحجارة قليلا ، ثم طويت سائرها

بالخشب ، وذلك الخشب هو العرش .

قال زهير : " من الطويل "

تداركتما الأحلاف قد ثل عرشهم * وذبيان إذ زلت بأقدامها النعل

وقال في حديث عمر ، أنه قال لأبي مريم الحنفي : لأنا أشد بغضا

لك من الأرض للدم .

قال ابن سيرين : كان عمر عليه غليظا ، وكانوا يرون أنه قاتل زيد بن

الخطاب ، وبغض الأرض للدم ، بأنه لا يغوص فيها . وانها لا تنشفه ، ومتى جف

فقشرته ، انقشر ، كله وظهر ما وليه من الأرض أبيض .

وبلغني ذلك في كل دم ، إلا دم البعير ، فإن الأرض تنشفه " وحدثني عبد

الرحمن بن الحسين عن محمد بن يحيى عن " عبد المنعم عن أبيه عن وهب ، ان

الأرض نشفت دم ابن آدم المقتول ، فلعن آدم الأرض ، فمن أجل ذلك لا تنشف

الأرض دما بعد دم هابيل إلى يوم القيامة .

* * *