أصول السرخسي — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

الخفي وحكمه وبيانه

الخفي وحكمه وبيانه

وأما الخفي فهو اسم لما اشتبه معناه وخفي المراد منه بعارض في الصيغة يمنع نيل

المراد بها إلا بالطلب ، مأخوذ من قولهم : اختفى فلان إذا استتر في وطنه وصار بحيث

لا يوقف عليه بعارض حيلة أحدثه إلا بالمبالغة في الطلب من غير أن يبدل نفسه

أو موضعه ، وهو ضد الظاهر ، وقد جعل بعضهم ضد الظاهر المبهم وفسره بهذا المعنى

أيضا ، مأخوذ من قول القائل : ليل بهيم إذا عم الظلام فيه كل شئ حتى لا يهتدى فيه

إلا بحد التأمل . قال رضي الله عنه : ولكني اخترت الأول لان اسم المبهم يتناول المطلق

لغة ، تقول العرب : فرس بهيم : أي مطلق اللون . وقال ابن عباس رضي الله عنهما : أبهموا

ما أبهم الله تعالى : أي أطلقوا ما أطلق الله تعالى ولا تقيدوا الحرمة في أمهات النساء بالدخول

بالبنات . وبيان ما ذكرنا من معنى الخفي في قوله تعالى : * ( والسارق والسارقة فاقطعوا

أيديهما ) * فإنه ظاهر في السارق الذي لم يختص باسم آخر سوى السرقة يعرف به ، خفي

في الطرار والنباش ، فقد اختصا باسم آخر هو سبب سرقتهما يعرفان به ، فاشتبه الامر

أن اختصاصهما بهذا الاسم لنقصان في معنى السرقة أو زيادة فيها ، ولأجل ذلك

اختلف العلماء . قال أبو يوسف اختصاص النباش باسم هو سبب سرقته لا يدل على

نقصان في سرقته كالطرار ، وقال أبو حنيفة ومحمد رحمهما الله السرقة اسم لاخذ المال

على وجه مسارقة عين حافظه مع كونه قاصدا إلى حفظه باعتراض غفلة له من نوم أو

غيره ، والنباش يسارق عين من عسى يهجم عليه ممن ليس بحافظ للكفن

ولا قاصد إلى حفظه ، فهو يبين أن اختصاصه بهذا الاسم لنقصان في معنى السرقة ،

وكذلك في اسم السرقة ما ينبئ عن خطر المسروق بكونه محرزا محفوظا ، وفي اسم

النباش ما ينفي هذا المعنى بل ينبئ عن ضده من الهوان وترك الاحراز ، والتعدية في مثل

هذا لايجاب العقوبة التي تدرأ بالشبهات باطلة ، فأما الطرار فاختصاصه بذلك الاسم

لزيادة حذق ولطف منه في جنايته ، فإنه يسارق عين من يكون مقبلا على الحفظ قاصدا

لذلك بفترة تعتريه في لحظة فذلك ينبئ عن مبالغة في جناية السرقة ، وتعدية الحكم

بمثله مستقيم في الحدود لأنه إثبات حكم النص بطريق الأولى ، بمنزلة حرمة الشتم

والضرب بالنص المحرم للتأفيف .