عيون أخبار الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

بطلان قول من قال بأنه تعالى فرغ من الأمر

بطلان قول من قال بأنه تعالى فرغ من الأمر

سليمان : لا لم يسم به نفسه بذلك قال الرضا عليه السلام : فليس لك ان

تسميه بما لم يسم به نفسه قال : قد وصف نفسه بأنه مريد قال الرضا عليه

السلام : ليس صفته نفسه انه مريد اخبار عن انه اراده ولا اخبار عن أن

الإرادة اسم من أسمائه قال سليمان : لأن ارادته علمه قال الرضا عليه

السلام : يا جاهل ! فإذا علم الشئ فقد اراده قال سليمان أجل :

فقال : فإذا لم يرده لم يعلمه قال سليمان : أجل قال : من أين قلت ذاك ؟

وما الدليل على أن ارادته علمه ؟ وقد يعلم ما لا يريده ابدا وذلك قوله عز

وجل : ( ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ) ( 1 ) فهو يعلم كيف يذهب به

وهو لا يذهب به ابدا قال سليمان : لأنه قد فرغ من الامر فليس يزيد فيه

شيئا قال الرضا عليه السلام : هذا قول اليهود فكيف قال تعالى :

( ادعوني استجب لكم ) ( 2 ) ! قال سليمان : إنما عنى بذلك انه قادر عليه

قال : أفيعيد ما لا يفي به فكيف قال : ( يزيد في الخلق ما يشاء ) ( 3 ) وقال عز

وجل : ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) ( 4 ) ؟ ! وقد فرغ من

الامر فلم يحر جوابا قال الرضا عليه السلام : يا سليمان هل يعلم أن

انسانا يكون ولا يريد ان يخلق انسانا ابدا وان انسانا

يموت اليوم ولا يريد ان يموت اليوم ؟ قال سليمان : نعم قال الرضا عليه السلام : فيعلم أنه يكون ما

يريد أن يكون أو يعلم أنه يكون ما لا يريد أن يكون قال : يعلم أنهما

يكونان جميعا قال الرضا عليه السلام : إذا يعلم أن انسانا حي ميت قائم

قاعدا عمي بصير في حاله واحده وهذا هو المحال قال : جعلت فداك

فإنه يعلم أنه يكون أحدهما دون الاخر قال : لا باس فأيهما يكون الذي

أراد أن يكون أو الذي لم يرد أن يكون ؟ قال سليمان : الذي أراد أن يكون

فضحك الرضا عليه السلام والمأمون وأصحاب المقالات قال الرضا

عليه السلام : غلطت وتركت قولك : انه يعلم أن انسانا يموت اليوم وهو لا

1 - سورة الإسراء : الآية 86 . 2 - سورة المؤمن : الآية 60 . 3 - سورة الفاطر : الآية 1 . 4 - سورة الرعد : الآية 39 .