عيون أخبار الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

هل الإرادة والبصر قديمة أم محدثة ؟

هل الإرادة والبصر قديمة أم محدثة ؟

من خلقه يقدم منه ما يشاء ويؤخر منه ما يشاء ويمحو ما يشاء ويثبت ما

يشاء قال سليمان للمأمون : يا أمير المؤمنين لا أنكر بعد يومى هذا البداء

ولا أكذب به إن شاء الله فقال المأمون : يا سليمان سل أبي الحسن عما بدا لك

وعليك بحسن الاستماع والانصاف قال سليمان : يا سيدي أسألك ؟ قال

الرضا عليه السلام : سل عما بدا لك قال : ما تقول فيمن جعل الإرادة اسما

وصفه مثل حي وسميع وبصير وقدير ؟ قال الرضا عليه السلام : إنما قلتم :

حدثت الأشياء واختلفت لأنه شاء وأراد ولم تقولوا : حدثت الأشياء

واختلفت لأنه سميع بصير فهذا دليل على أنهما ليستا مثل سميع ولا بصير

ولا قدير قال : سليمان فإنه لم يزل مريدا قال عليه السلام : يا سليمان

فإرادته غيره قال : نعم قال : فقد أثبت معه شيئا غيره لم يزل قال

سليمان : ما أثبت قال الرضا عليه السلام : أهي محدثه ؟ قال سليمان : لا

لا ما هي محدثه فصاح به المأمون ! وقال يا سليمان : مثله يعابا أو يكابر ؟ !

عليك بالإنصاف اما ترى من حولك من أهل النظر ؟ ! ثم قال : كلمه يا أبا

الحسن فإنه متكلم خراسان فأعاد عليه المسألة فقال : هي محدثه يا

سليمان فإن الشئ إذا لم يكن أزليا كان محدثا وإذا لم يكن محدثا كان أزليا

قال سليمان : ارادته منه كما أن سمعه وبصره وعلمه منه قال الرضا عليه

السلام فأراد نفسه قال : لا قال : فليس المريد مثل السميع والبصير

قال سليمان : إنما أراد نفسه كما سمع نفسه وابصر نفسه وعلم نفسه قال

الرضا عليه السلام : ما معنى أراد نفسه ؟ أراد أن يكون شيئا وأراد أن يكون

حيا أو سميعا بصيرا أو قديرا ؟ قال : نعم قال الرضا عليه السلام :

أفبارادته كان ذلك ؟ قال سليمان : نعم قال الرضا عليه السلام : فليس

لقولك : أراد يكون حيا سميعا بصيرا معنى إذا لم يكن ذلك بإرادته

قال سليمان : بلى قد كان ذلك بإرادته فضحك المأمون ومن حوله وضحك

الرضا عليه السلام ثم قال لهم : ارفقوا بمتكلم خراسان يا سليمان فقد حال

عندكم عن حاله وتغير عنها وهذا ما لا يوصف الله عز وجل به فانقطع ثم

قال الرضا عليه السلام : يا سليمان أسألك عن مسأله قال : سل جعلت

فداك قال : أخبرني عنك وعن أصحابك تكلمون الناس بما تفقهون