عيون أخبار الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١١٠

في وقوف الأئمة عليهم السلام على قوله تعالى : ما منعك ان تسجد لما خلقت ؟

لأنه لا يروى ولا يهم ( 1 ) ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات

الخلق فأراده الله تعالى هي الفعل لا غير ذلك يقول له : كن فيكون بلا لفظ

ولا نطق بلسان ولا همه ولا تفكر وكيف كذلك كما أنه بلا كيف .

12 : حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال :

حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن علي معبد عن الحسين

بن خالد قال : قلت للرضا عليه السلام : يا بن رسول الله ( ص ) ان الناس

يروون : ان رسول الله ( ص ) قال : إن الله عز وجل خلق آدم صورته

فقال : قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث : ان رسول الله ( ص ) مر برجلين

يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك ووجه من يشبهك

فقال ( ص ) له : يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله عز وجل خلق آدم

على صورته ( 2 ) .

13 - حدثنا محمد بن محمد بن عاصم الكليني رضي الله عنه قال :

حدثنا محمد بن يعقوب الكليني قال : حدثنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن

محمد بن عيسى عن علي بن سيف عن محمد بن عبيده قال : سألت الرضا

عليه السلام عن قول الله عز وجل لإبليس : ( ما منعك ان تسجد خلقت

بيدي ) قال عليه السلام : يعنى بقدرتي وقوتي . قال مصنف هذا الكتاب :

سمعت بعض مشايخ الشيعة يذكر في هذه الآية : ان الأئمة عليهم السلام كانوا

يقفون على قوله : ما منعك ان تسجد لما خلقت ثم يبتدؤون بقوله عز وجل :

بيدي استكبرت أم كنت من العالين قال : ومثل قول القائل : بسيفي

تقاتلني وبرمحي تطاعنني كأنه يقول عز وجل : بنعمتي عليك وإحساني إليك

قويت الاستكبار والعصيان .

14 - حدثنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب رضي الله عنه

قال : حدثنا أبو الحسين محمد بن جعفر الكوفي الأسدي قال : حدثنا

1 - الهم : ما هم به الرجل في نفسه . 2 - لعل الضمير راجع إلى الرجل والمعنى : ان الله خلق آدم على صورة هذا الرجل فكيف يقول قبح الله وجهك ووجه من شبهك .