القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٩٨

الفائدة السابعة عشرة : يجوز اقتران عبادتين في نية واحدة إذا لم يتنافيا

الفائدة السابعة عشرة : يجوز اقتران عبادتين في نية واحدة إذا لم يتنافيا

الفائدة السابعة عشرة

اقتران عبادتين في نية واحدة جائز إذا لم يتنافيا ، ( فتارة ) تكون

إحداهما منفكة عن الأخرى ، كنية دفع الزكاة والخمس ، و ( تارة )

مصاحبة لها ، كنية الصوم والاعتكاف ، أو ( تابعة لها ) . وتتحقق التبعية

في أمور :

منها : لو نوى النظافة في الأغسال المسنونة ، فان النظافة تابعة للغسل

على وجه التقرب ، بل ( 1 ) هي المقصودة من شرعية الغسل .

ومنها : نية تحسين القراءة في الصلاة ، ونية ( 2 ) تحسين الركوع

والسجود ، ليقتدي به ، لا لاستجلاب نفع ، ولا لدفع ضرر .

ومنها : أن يزيد الامام في ركوعه انتظارا للمسبوق ، ليفيده ثواب

الجماعة ، ويستفيد الامام بزيادة عدد الجماعة المقتضي لزيادة الثواب ، فإنه

إعانة للمأموم على الطاعة ، والإعانة على الطاعة طاعة ، لان وسيلة الشئ

يلحق بها حكمه .

وتوهم بعض العامة ( 3 ) منعه ، لأنه شرك في العبادة .

وهو مدفوع بما قررناه . ولأنه لو كان ذلك شركا في العبادة لكان

لاحقا بالاذان والإقامة ، والامر بالمعروف ، بل بتعليم العلوم . ليس

كذلك بالاجماع .

ومنها : رفع الامام صوته بالقراءة في الجهرية ، ليسمعه المأمومون ،

ورفع الخطيب صوته في الخطبة ، ورفع القارئ صوته بالقراءة وتحسينه

( 1 ) في ( م ) و ( أ ) : و . ( 2 ) زيادة من ( ح ) . ( 3 ) قاله بعض الشافعية . انظر : الشيرازي / المهذب : 1 / 96 .