القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٩٦

الفائدة الخامسة عشرة : يمكن اجتماع نية عبادة في أثناء أخرى إذا لم تكن منافية

الفائدة الخامسة عشرة : يمكن اجتماع نية عبادة في أثناء أخرى إذا لم تكن منافية

الفائدة الخامسة عشرة

يمكن اجتماع نية عبادة في أثناء أخرى ، كنية الزكاة والصيام في

أثناء الصلاة ، وقد تضمن القرآن العزيز إيتاء ( 1 ) الزكاة في حال الركوع ( 2 )

على ما دل عليه النقل من تصدق علي عليه السلام بخاتمه في ركوعه ،

فأنزلت فيه الآية ( 3 ) .

أما لو كانت العبادة الثانية منافية للأولى ، كما لو نوى في أثناء

الصلاة طوافا ، فهو كنية القطع .

ولو نوى المسافر في أثناء الصلاة المقام وجب الاتمام ، ولا يكون

ذلك تغيرا مفسدا .

والسر فيه : أن النية السابقة اشتملت على أبعاض الصلاة ، ( والباقي

كالمكرر فلا يقدح عدم تقدم نيته ) ( 4 ) .

على أن للملتزم ( 5 ) أن يلتزم بوجوب النية لما زاد على المقدار المنوي

أولا . ولا استبعاد فيه ، وإن لم تصاحبه تكبيرة الاحرام ، لانعقاد أصل

الصلاة بها .

ولو نوى المقيم في أثناء الصلاة السفر قبل أن يصلي على التمام ،

ففي جواز رجوعه إلى القصر ثلاثة أوجه . ثالثها : الفرق بين من تجاوز

( 1 ) في ( ك ) و ( ا ) : اتيان ( 2 ) وهو قوله تعالى في سورة المائدة ، 55 ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) . ( 3 ) انظر : الشيخ الطوسي / تفسير التبيان : 3 / 549 . ( 4 ) في ( ك ) : والثاني كالمكرر فلا يقع عدم تعلق نيته . ( 5 ) في ( أ ) : للمانع .