القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٩١

الفائدة الثانية عشرة : هل النية شرط أو جزء ؟

الفائدة الثانية عشرة : هل النية شرط أو جزء ؟

والتبرد ، والتداوي .

و ( تارة ) لتميز أفراد العبادة ، كالفرض عن النفل ، والأداء

عن القضاء ، والقربة عن الرياء .

وربما جعل التميز الحاصل بالقربة من قبيل امتياز العبادة عن العادة

لان الرياء المقصود في العبادة يخرجها عن حقيقة العبادة ، فهو كالفعل

المعتاد .

ولابد من استيعاب المميزات في النية - وإن . كثرت - تحصيلا

للغرض منها .

الفائدة الثانية عشرة

كل ما يعتبر في صحة العبادة لا يخرج عن الشرطية ، والجزئية ،

وإزالة الموانع من قبيل الشروط

وقد اختلف في النية هل هي من قبيل الشروط ، باعتبار تقدمها

على العبادة ، ومصاحبتها مجموع الصلاة - مثلا - وهذا هو حقيقة الشرط

ويقابله الجزء ، وهو ما يقارن العبادة أو لا يصاحب المجموع ( 1 ) ؟

ويحتمل الفرق بين نية الصوم ، وباقي العبادات ، فيجعل شرطا

في نية الصوم ، وركنا في باقي العبادات ( 2 ) ، لان تقدم نية الصوم على

وجه لا يشتبه بالمقارنة . نعم لو قارن بها الصوم فإنه جائز ، على الأصح

( 1 ) للتوسع في أن النية شرط أو جزء انظر : الشهيد الأول / الذكرى : الركن الأول في افعال الصلاة - في النية ومعناها - المسألة الأولى ، ( غير مرقم ) . ( 2 ) هذا قول لبعض الشافعية على ما يبدو من السيوطي في / الأشباه والنظائر : 47 .