القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٨٧

الفائدة السابعة : يجب الجزم في مشخصات النية وقد جاء الترديد في مواضع

الجنابة ثم اغتسل .

ومنها : لو نذر يوم قدوم زيد ، فظنه في الغد ، فنوى ليلا ، ففي

وجوب الصوم هنا وجهان . وكذا في إجزاء هذه النية إن قلنا بالوجوب .

ومنها ، لو ظن دخول الوقت ، فتطهر بنية الوجوب ، فظهر

مطابقته ، فإن كان لا يمكنه العلم أجزأ ، قولا واحدا ، وإن كان متمكنا

من العلم ففيه الوجهان .

ومنها : لو ظن ضيق الوقت ، فتيمم فرضا ، فان صادف الضيق

أجزأ ، وإن صادف السعة أجزأ مع عدم التمكن من العلم ، ومع التمكن

الوجهان . وكذا لو ظن ضيق الوقت إلا عن العصر فصلاها ، ثم تبين

السعة ، فالأقرب الاجزاء إذا وقعت في المشترك بينها وبين الظهر ، أو

دخل ( 1 ) المشترك وهو فيها . ولو دخل المختص بالعصر وهو فيها ،

ففيه الوجهان . ولو وقعت العصر في الأربع المختصة بالظهر بحيث يكون قد

بقي بعد العصر مقدار أربع ركعات لا أزيد ، فالأقرب أنها لا تجزي ،

ويعيد العصر الآن ، ويقضي الظهر . ويحتمل الاجزاء ، أما بناء على اشتراك

الوقتين دائما ، وإما لتعاوضهما ، فكان العصر قد اقترضت من الظهر

وقتها وعوضتها بوقت نفسها . وهو ضعيف ، وإلا لكان ينوي في الظهر

الأداء في هذه الأربع ، وظاهرهم عدمه ، وإنما ينوي القضاء لو قلنا

باجزاء العصر .

ومنها : لو ترك الطلب فتيمم ، ثم ظهر عدم الماء .

ومنها : لو صلى إلى جهة يشك أنها القبلة ، فصادفت ، أو شك

في دخول الوقت ، فصلى ، فصادف ، والأقرب عدم الاجزاء إلا مع

الظن ، حيث لا طريق إلى العلم .

( 1 ) في ( ح ) زيادة : وقت .