القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٧٨

الفائدة الثالثة : أقسام الضمائم إلى النية وأي منها ينافي الاخلاص ؟

الفائدة الثالثة : أقسام الضمائم إلى النية وأي منها ينافي الاخلاص ؟

المعجمة المكسورة ، والعين المهملة الساكنة ، واللام المكسورة - : ( هل

رأيت ربك يا أمير المؤمنين ؟ فقال : عليه السلام : أفأعبد ما لا أرى ؟ ؟

فقال : وكيف تراه ؟ فقال : لا تدركه العيون بشاهدة الأعيان ،

ولكن تدركه القلوب بحقائق الايمان ، قريب من الأشياء غير ملامس ( 1 )

بعيد منها غير مباين ، متكلم بلا روية ( 2 ) ، مريد لا بهمة ، صانع

لا بجارحة ، لطيف لا يوصف بالخفاء ، كبير لا يوصف بالجفاء بصير

لا يوصف بالحاسة ، رحيم لا يوصف بالرقة ، تعنو الوجوه لعظمته ،

وتوجل القلوب من مخافته ) ( 3 ) .

وقد اشتمل هذا الكلام الشريف على أصول صفات الجلال والاكرام

التي عليه مدار علم الكلام ، وأفاد أن العبادة تابعة للرؤية ، وتفسير معنى

الرؤية ، وأفاد الإشارة إلى أن قصد التعظيم بالعبادة حسن وإن لم يكن

تمام الغاية . وكذلك الخوف منه تعالى .

الفائدة الثالثة

لما كان الركن الأعظم في النية هو الاخلاص ، وكان انضمام تلك

الأربعة ( 4 ) غير قادح فيه ، فحقيق ( 5 ) أن نذكر ضمائم أخرى ، وهي

أقسام :

( 1 ) في ( ك ) : ملابس ، وفي ( م ) : ملاق ، وما أثبتناه مطابق لما في نهج البلاغة . ( 2 ) في ( ك ) : رؤية ، وما أثبتناه مطابق لما في النهج . ( 3 ) انظر : نهج البلاغة : 2 / 120 - 121 ( شرح محمد عبده ) مطبعة الاستقامة بمصر ( 4 ) وهي : الطمع ، والشكر ، والحياء ، والرجاء . ( 5 ) في ( ك ) : فخليق .