القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٧٦

الفائدة الثانية : معنى الاخلاص غايات ثمان تقع العبادة لأجلها

الفائدة الثانية : معنى الاخلاص غايات ثمان تقع العبادة لأجلها

الفائدة الثانية ( 1 )

معنى الاخلاص : فعل الطاعة خالصة لله وحده

وهنا غايات ثمان :

الأولى : الرياء ، ولا ريب في ( 2 ) أنه يخل بالاخلاص . ويتحقق

الرياء بقصد مدح الرائي ، أو الانتفاع به ، أو دفع ضرره .

فان قلت : فما تقول في العبادات المشوبة بالتقية ؟

قلت : أصل العبادة واقع على وجه الاخلاص ، وما فعل منها تقية

فان له اعتبارين : بالنظر إلى أصله : وهو قربة ، وبالنظر إلى ما طرأ

من استدفاع الضرر ، وهو لازم لذلك ، فلا يقدح في اعتباره . أما لو

فرض إحداثه صلاة - مثلا - تقية فإنها من باب الرياء .

الثانية : قصد الثواب ، أو الخلاص من العقاب ، أو قصدهما معا .

الثالثة : فعلها شكرا لنعم الله واستجلابا لمزيده .

الرابعة : فعلها حياء من الله تعالى .

الخامسة : فعلها حبا لله تعالى .

السادسة : فعلها تعظيما لله تعالى ومهابة وانقيادا وإجابة .

السابعة : فعلها موافقة لإرادته ، وطاعة لامره .

الثامنة : فعلها لكونه أهلا للعبادة . وهذه الغاية مجمع على كون

( 1 ) في ( ك ) و ( م ) و ( أ ) : فائدة ( من غير رقم ) ولعل ما أثبتناه هو الصواب ، لأنه يوافق عدد الفوائد المذكورة في هذه القاعدة ، كما أنه يوافق الترقيم الوارد في ( ك ) من الفائدة العشرين وما بعدها . ( 2 ) زيادة من ( ك ) و ( م ) .