القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٥٩

قاعدة ( 29 ) : لو صلى ما عدا العشاء بطهارة ثم أحدث وصلى العشاء بطهارة ثم ذكر فساد إحدى الطهارتين ، هناك احتمالان

قاعدة [ 29 ]

لو صلى ما عدا العشاء ( 1 ) بطهارة ، ثم أحدث ، وصلى العشاء

بطهارة ، ثم ذكر فساد إحدى الطهارتين ، احتمل وجوب الخمس بعد

الطهارة ، ليحصل اليقين . واحتمل وجوب صبح ورباعية يطلق فيها بين

الظهر والعصر ، ثم مغرب ، ثم رباعية يطلق فيها بين العصر والعشاء ،

ويردد بين الأداء والقضاء في هذه الرباعية مع بقاء وقت العشاء ، ومع

خروجه ينوي القضاء .

فلو سها عن الوضوء الذي كلف به الآن ثم صلى الصلوات الخمس

أو الأربع ، ثم ذكر أنه لم يتوضأ الوضوء المخاطب به ، فعلى الاحتمال

الأول ليس عليه إلا إعادة العشاء لا غير ، لان الاخلال إن كان من

طهارته ( 2 ) الأولى فهو الآن متطهر ، وقد صلى بطهارة صحيحة ما فاته

وزائدا عليه ، وإن كان من طهارته الثانية فلم يضره هذا التكرار ، ووجب

عليه صلاة العشاء إن كان لم يصل الخمس بل اقتصر على الأربع . وعلى

الاحتمال الثاني يحتمل هذا أيضا . ويحتمل أن يعيد ما عدا الصبح ( 3 ) ،

لأنه إذا كانت طهارته الأولى فاسدة وجب عليه الصلاة بنية جازمة ، وهنا

قد وقع الترديد ( 4 ) .

( 1 ) في ( ك ) زيادة : الآخرة له . ( 2 ) في ( ك ) : الطهارة . ( 3 ) في ( ح ) زيادة : والمغرب . ( 4 ) انظر هذه المسألة في الفروق للقرافي : 1 / 227 - 228 .