القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٥٥

قاعدة ( 26 ) : كلما شك في سبب الحكم بني على الأصل

صبي ( 1 ) ، فيبلغ ، أو كافر ، فيسلم .

ومنها : لو نذر المريض الصدقة ( بثلث ماله ) . ( 2 ) عند برء

مرضه ، فهل يعتبر ثلثه حالة البرء ، أو حالة النذر ؟ . أما لو كان

النذر منجزا فإنه يعتبر حالة النذر قطعا .

ولو أوصى بثلث ماله فالمشهور عندنا ( 3 ) اعتبار حالة الوفاة .

ومنها : لو أوصى العبد بمال ثم أعتق ومات . أو نذر العتق أو

الصدقة ، فتحرر . ومنها : أن يعلق الظهار على مشيئة زيد وكان ناطقا ، فخرس ،

فهل تعتبر الإشارة ، اعتبارا بحال مشيئته ، أو النطق ، اعتبارا بحال تعليقه ؟

فيه الوجهان .

ومنها : لو نذر الصحيح عتق عبد عند شرط ، فوقع في المرض

فان اعتبرنا حالة النذر ، فهو من الأصل ، وإلا فمن الثلث .

قاعدة [ 26 ]

كلما شك في سبب الحكم بني على الأصل ، فهنا صورتان :

إحداهما : أصالة الحل ، والشك في السبب المحرم ، فإن كان هناك

إمارة عول عليها ، كالطائر المقصوص والظبي المقرط ( 4 ) ، فإنه يحرم

وإن كان الأصل الحل ، لقوة الامارة . وكذا لو بال الكلب في الكر

( 1 ) في ( ك ) و ( م ) : الصبي . ( 2 ) في ( ك ) و ( م ) : الصدقة بماله . ( 3 ) انظر الشيخ الطوسي / الخلاف : 3 / 43 ، والعلامة الحلي / تحرير الأحكام : 1 / 294 . ( 4 ) القرط : الذي يعلق في شحمة الأذن .