القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

قاعدة ( 144 ) : ذكر السبب في الشهادة قد يكون سببا لقبولها وقد يكون قادحا فيها

فائدة : الفعل الذي يؤتى به في حال الشك احتياطا ويظهر الاحتياج اليه هو من باب التوقف الكشفي

قاعدة ( 144 ) : ذكر السبب في الشهادة قد يكون سببا لقبولها وقد يكون قادحا فيها

فائدة ( 1 )

كل فعل يأتي به في حال الشك احتياطا فيظهر الاحتياج إليه ،

فإنه من هذا الباب ، حتى في العبادات ، كالطهارات والصلوات . وقد

ظهر أثر هذا في صائم ( 2 ) آخر شعبان ، والمتردد في نية الزكاة ،

بل والمتردد في آخر شعبان ، وحكم باجزائه .

قاعدة [ 144 ]

ذكر الشاهد السبب في الشهادة قد يكون معتبرا ( 3 ) ، كما في

صورة الترجيح ، وقد يكون فعله وتركه سواء ، كما في صور كثيرة .

وقيل ( 4 ) : قد يكون ذكر السبب قادحا في الشهادة ، كما لو

قال : أعتقد أن هذا ملكه للاستصحاب ، وإن كان في الحقيقة مستندا

إلى الاستصحاب . وكذا لو صرح ؟ ؟ ؟ هذا ملكه علمته بالاستفاضة .

وهذا ضعيف ، لان الشرع جعل الاستفاضة من أسباب التحمل

فكيف يضر ذكرها ؟ ! وإنما ضر ذكر الاستصحاب ، إن قلنا به ،

لأنه يؤذن بشكه في البقاء .

ولو أهمل ذكره وأتى بصورة الجزم زال الوهم . ولو قيل : بعدم

( 1 ) في ( أ ) : قاعدة . ( 2 ) في ( ك ) : صيام . ( 3 ) في ( ك ) و ( ح ) و ( أ ) : سببا . ( 4 ) قاله بعض الشافعية . انظر : الغزالي / الوجيز : 2 / 162 ، والقرافي / الفروق : 4 / 73 .