القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

فائدة دقيقة : لغز شعري من قبيل الشرط اللغوي

إذا عرفت هذا فنقول : قولنا : قبل ما بعد بعده رمضان هو

شعبان ، كما قاله ابن الحاجب ، لان شعبان بعده رمضان ، وبعد

قبل ( 1 ) بعده شوال ، فقولنا قبل مجاور لبعده الأخيرة ، لأنه لم

يقل : قبل بعده ، بل قبل بعد بعده ، فجعله مضافا في المعنى إلى

بعد ، متأخر عن بعد ، وهو البعد الثاني ، فيكون رمضان قبل البعد

الثاني [ و ] هو شوال ، فالواقع قبله رمضان . وليس لنا شهر بعده

بعدان رمضان قبل البعد الأخير إلا شعبان .

فان قلت : رمضان حينئذ هو قبل البعد الأخير وهو بعد شوال ،

باعتبار البعد الأول كما بينه ، فيلزم أن يكون قبل بعد ، وهو محال ،

لان القبل والبعد ضدان لا يجتمعان في الشئ الواحد ( 2 ) .

قلت : مسلم أنهما ضدان ، وأنهما اجتمعا في شئ واحد وهو رمضان ،

لكن باعتبار إضافتين ، فيكون رمضان قبل باعتبار شوال ، وبعد

باعتبار شعبان ، كما يكون المؤمن صديقا للمؤمن عدوا للكافر ، فتجتمع

فيه الصداقة والعداوة باعتبار فريقين .

إذا عرفت هذا فيتعين إنا لو زدنا في لفظ ( بعد ) لفظة أخرى

منه فقلنا : قبل ما بعد بعد بعده [ رمضان ] ( 3 ) ، تعين أن يكون

الشهر المسؤول عنه رجبا ، وإن جعلنا ( بعد ) أربعة ، كان جمادى الآخرة ،

أو خمسة كان جمادى الأولى ، أو ستة كان ( 4 ) ربيع الثاني ، أو سبعة

( 1 ) زيادة ليست في الفروق : 1 / 66 . والظاهر أنه لا محل لها . ( 2 ) في ( ح ) زيادة : في الوجود . وهي غير موجودة في الفروق : 1 / 67 . ( 3 ) زيادة من الفروق : 1 / 67 . ( 4 ) في ( ح ) زيادة : شهر