القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

قاعدة ( 83 ) : تعريف الانشاء ، والفرق بينه وبين الخبر

( أو متعلقه ) لان الكلام النفسي لا دلالة فيه ولا مدلول ، واضافته

متعلق ومعلق .

ولكن الظاهر أن النيات إنشاء وهي من افعال القلوب ، وقد قال

كثير منا بوقوع النذر والعهد بالنية ( 1 ) .

فالأولى أن يقال : الانشاء هو : قول أو عقد يوجد به مدلوله .

ولا حاجة إلى ( نفس الامر ) ، لان الصيغة الثانية لا تسمى انشاء

إلا مجاز ا مستعارا .

والفرق بينه وبين الخبر من أربعة أوجه ( 2 ) . الأول : أن الانشاء سبب لمدلوله ، والخبر ليس سببا .

الثاني : أن الانشاء يتبعه مدلوله ، والخبر يتبع مدلوله . والمراد

بتبعية الخبر لمدلوله : أنه تابع لتقريره في زمانه ، ماضيا كان أو حاضرا

أو مستقبلا ، لا إنه تابع لمخبره في وجوده ، وإلا لم يصدق إلا في

الماضي ، فان الحاضر مقارن ، فهو مساو في الوجود ، والمستقبل وجوده

بعد الخبر ، فكان متبوعا لا تابعا .

الثالث : قبول الخبر للتصديق ومقابله ، بخلاف الانشاء .

الرابع : أن الخبر يكفي فيه الوضع الأصلي ، والانشاء قد يكون

منقولا عن أصل أو ضع في صيغ العقود والايقاعات وقد يقع

انشاء بالوضع الأصلي ، كالأمر والنهي ، فإنهما ينشئان الطلب بالوضع

الأول .

( 1 ) انظر : الشيخ المفيد / المقنعة : 88 ، والشيخ الطوسي / النهاية : 562 - 563 ، وابن حمزة / الوسيلة : 69 ، والعلامة الحلي / مختلف الشيعة : 5 / 108 ( نقلا عن ابن البراج القاضي ) . ( 2 ) ذكر هذه الأوجه القرافي في / الفروق : 1 / 23 .