القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

فائدة : موارد الاشتراك والافتراق بين الشهادة والرواية الصور التي يقع فيها لبس بينهما

فائدة : موارد الاشتراك والافتراق بين الشهادة والرواية الصور التي يقع فيها لبس بينهما

معين لا يجوز ، بخلاف ما لو قال : إن اشتريت شاة . والأصح الصحة

في الموضعين .

فائدة ( 1 )

الشهادة والرواية تشتركان في الجزم ، وتنفردان : في أن المخبر

عنه إن كان أمرا عاما لا يختص بمعين فهو الرواية ، كقوله عليه

السلام : ( الشفعة فيما لا يقسم ) ( 2 ) فإنه شامل لجميع الخلق إلى يوم

القيامة . وإن كان بمعين فهو الشهادة ، كقوله عند الحاكم : أشهد

بكذا لفلان .

وقد يقع لبس بينهما في صور :

الأولى : رؤية الهلال ، فان الصوم مثلا لا يختص بمعين ، فهو

رواية ، ومن اختصاصه بهذا العام دون ما قبله وما بعده ، بل بهذا

الشهر ، فهو كالشهادة ، ومن ثم اختلف في التعدد .

الثانية : المترجم عند الحاكم من حيث نصب ( 3 ) عاما للترجمة ،

( 1 ) في ( ح ) و ( م ) : قاعدة . ( 2 ) انظر : المتقي الهندي / كنز العمال : 4 / 2 ، حديث ، 23 ، والنوري / مستدرك الوسائل : 3 / 147 ، باب 3 من أبواب الشفعة ، حديث : 7 . ( 3 ) في ( ك ) و ( ح ) و ( أ ) : يصير ، وما أثبتناه مطابق لما في الفروق : 1 / 9 . ويبدو أن المصنف اعتمد في هذه الفائدة . النظر : 1 / 5 - 14 .