القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

قاعدة ( 76 ) : الاستثناء المجهول باطل

مثل ( سوى ، وغير ) فكأنه قال : لا لبست ثوبا غير الكتان ، فلا

يكون الكتان محلوفا عليه ، فلا يضر تركه ولا لبسه ( 1 ) .

ومنه : لو قال : ليس له علي عشرة إلا خمسة . فإنه قيل : ( 2 )

لا يلزمه شئ ، لأن النفي الأول توجه إلى مجموع المستثنى والمستثنى

منه ، وذلك عشرة إلا خمسة ، وهي خمسة ، فكأنه قال : ليس له

علي خمسة .

ووجه اللزوم : أن النفي ب‍ ( ليس ) لم يتوجه إلا في العشرة ،

ثم الاستثناء بعد ذلك من المنفي ب‍ ( ليس ) فكان إثباتا للخمسة .

والتحقيق : أنه إن نصب ( خمسة ) فلا شئ ، وإن رفع فخمسة .

قاعدة [ 76 ]

الاستثناء المجهول باطل ، فيبطل في المبيعات وسائر العقود ،

كقوله : بعتك الصبرة إلا جزء منها ، وفي صحيح مسلم ( 3 ) عن

جابر : ( أن النبي صلى الله عليه وآله نهى عن الثنيا ) .

وربما جاءت في الايقاعات ، كقوله : عبيدي أحرار إلا واحدا ،

أو : أعطوه نخلي إلا نخلة .

ولو قال : بعتك الصبرة إلا صاعا منها ، وهي متفرقة ، وأراد

( 1 ) هذا الجواب منسوب إلى عز الدين بن عبد السلام . انظر : السيوطي / الأشباه والنظائر : 407 . ( 2 ) انظر : العلامة الحلي / تذكرة الفقهاء : 2 / 164 ، وشمس الدين الرملي / نهاية المحتاج : 5 / 105 . ( 3 ) 3 / 1174 ، باب 16 من كتاب البيوع ، حديث : 85 .