القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

فصل : قد يقع التخيير باعتبار تساوي الضرر لو تقابلت المصلحة والمفسدة فأيهما يقدم ؟

متساويين . ولو كان أحدهما قريبه قدم الأجنبي . كما يكره قتل قريبه

في الجهاد .

ومنه : تخيير الامام في قتال أحد العدوين من جهتين مع تساويهما من

كل وجه .

ويمكن التوقف في الواقع على ( 1 ) أطفال المسلمين ، إن أقام على

واحد قتله ، وإن انتقل إلى آخر قتله .

وكذا لو هاج البحر واحتيج إلى إلقاء بعض المسلمين فلا أولوية .

ولو كان في السفينة مال أو حيوان ألقي قطعا . ولو كان في الأطفال من

أبواه حربيان قدم .

ولو تقابلت المصلحة والمفسدة ، فان غلبت المفسدة درئت ، كالحدود

فإنها مفسدة بالنظر إلى الألم ، وفي تركها مفسدة أعظم ، فتدرأ المفسدة

العظمى باستيفائها ، لان في ذلك مراعاة للأصلح ، وإليه الإشارة بقوله

تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر . . ) ( 2 ) الآية .

وإن غلبت المصلحة قدمت ، كالصلاة مع النجاسة أو كشف العورة

فان فيه مفسدة ، لما فيه من الاخلال بتعظيم الله تعالى في أن لا يناجى على

تلك الأحوال ، إلا أن تحصيل الصلاة أهم .

ومنه : نكاح الحر الأمة ، وقتل نساء الكفار وصبيانهم ، ونبش

القبور عند الضرورة ، وتقرير الكتابي على دينه ، والنظر إلى العورة

عند الضرورة .

( 1 ) في ( م ) و ( أ ) زيادة : أحد . ( 2 ) البقرة : 219 . وتكملة الآية : ( . . قل فيهما أثم كبير ومنافع للناس ، وإثمهما أكبر من نفعهما ) .