القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

القاعدة الثالثة : قاعدة اليقين ، وهي البناء على الأصل أقسام الاستصحاب وفيها فوائد

ومنها : عدم الالتفات لو تيقن الطهارة وشك في الحدث . وقال

بعض العامة ( 1 ) : يتطهر ، لان الصلاة ثابتة في ذمته يقينا فلا يزول إلا

بيقين الطهارة .

ويرد عليه : الحد ( 2 ) السالف في هذه القاعدة .

والإعادة لو انعكس ( 3 )

وإعادة الصلاة بالشك في الركعتين الأوليتين أو في الثنائية أو في

الثلاثية ، لأنه مخاطب بالصلاة يقينا ، ولا يقين بالبراءة هنا إلا بإعادتها .

ولزوم الاحتياط لو شك في غير ذلك ، فان فيه مراعاة البناء على الأصل

من عدم الاتيان بالزائد . ووجوب أداء الزكاة والخمس لو شك في أدائهما

وسقوط الوجوب لو شك في بلوغ النصاب . وصحة الصوم لو شك في

عروض المفطر . وصحة الاعتكاف لو شك في عروض المبطل . وكذا

الشك في افعال الحج بعد الفراغ منها . وعدم قتل ( 4 ) الصبي الذي

ممكن بلوغه . ودعوى المشترى العيب ، أو تقدمه . ودعوى الغارم

في القيمة .

وقد يتعارض الأصلان ، كدخول المأموم في صلاة وشك هل كان

الامام راكعا أو رافعا ؟ ولكن يتأيد الثاني بالاحتياط .

وكالشك في بقاء العبد الغائب فتجب فطرته أو لا ، ويجوز عتقه

( 1 ) هو مالك بن انس . انظر : المدونة الكبرى : 1 / 13 ، والقرافي / الفروق : 1 / 111 . ( 2 ) في ( م ) و ( أ ) : الخبر ، وما أثبتنا هو الصواب ، لأنه لم يتقدم خبر هنا . ( 3 ) أي يعيد لو تيقن الحدث وشك في الطهارة . ( 4 ) في ( ح ) : قبول ، وفي ( م ) : فداء .