القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ١١٩

الفائدة السابعة والعشرون : تعدد النية لأجل تعدد وجوه شيء واحد

غالبا ، ولا ينصرف إلى أحدها إلا بالنية . ومن الخسران المبين أن يجعل

المباح حراما فكيف الواجب والمستحب ؟ ؟ بل معدود من الخسران إن

صرف الزمان في المباح وإن قل ، لأنه ينقص من الثواب ، ويخفض من

الدرجات ، وناهيك خسرانا بأن يتعجل ما يفنى ، ويخسر زيادة نعيم يبقى .

فمن حق المتطيب يوم الجمعة أن يقصد أمورا :

منها : التأسي بالنبي صلى الله عليه وآله ، وأهل بيته .

ومنها : إكرام الملائكة الكاتبين .

ومنها : تعظيم المسجد واحترام ملائكته .

ومنها : ترويح مجاوريه في الجلوس في المسجد .

ومنها : دفع ما عساه يعرض من رائحة كريهة عن نفسه وغيره .

ومنها : حسم باب ( 1 ) الغيبة عن المغتابين أو نسبوه إلى الرائحة

الكريهة ، فالمتعرض للغيبة كالشريك فيها ، قال الله تعالى : ( ولا تسبوا

الذين يدعون يدعون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) ( 2 ) .

ومنها : زيادة العقل بالتطيب ( 3 ) كما جاء في الاخبار : ( من

تطيب في أول نهاره صائما لم يفقد ( 4 ) عقله ) ( 5 ) .

ولا يظن : أن النية هي التلفظ بقولك : أجلس في المسجد ، أو

( 1 ) في ( م ) و ( أ ) : مادة . ( 2 ) الانعام : 108 . ( 3 ) في ( ك ) و ( ح ) : بالطيب . ( 4 ) في ( أ ) : يفسد ، وما أثبتناه مطابق لما في ثواب الأعمال : 53 . ( 5 ) رواه الصدوق بسنده عن الصادق عليه لسلام بلفظ : ( من تطيب بطيب أول النهار وهو صائم لم يفقد عقله ) . ثواب الأعمال : 53 .