القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ١١٤

الفائدة الثالثة والعشرون : اعتبار مقارنة النية لأول العمل إلا في الصوم

الفائدة الثالثة والعشرون : اعتبار مقارنة النية لأول العمل إلا في الصوم

وأجاب الغزالي ( * ) ( 1 ) : بأن النية سر لا يطلع عليه إلا الله تعالى ،

وعمل السر أفضل من عمل الظاهر .

وأجيب : بأن وجه تفضيل النية على العمل أنها تدوم إلى آخره ،

حقيقة أو حكما ، وأجزاء العمل لا يتصور فيها الدوام ، إنما تتصرم ( 2 )

شيئا فشيئا ( 3 ) .

الفائدة الثالثة والعشرون

تعتبر مقارنة النية لأول العمل ، فما سبق منه لا يعتد به ، وإن

سبقت سميت ( عزما ) ، وهو غير معتد به أيضا على الاطلاق ، إلا على

القول بجواز تقديم نية شهر رمضان عليه ( 4 ) .

وقد اغتفرت المقارنة في الصيام فجاز تقدمها وتوسطها ، كما جاز

مقارنتها ، وإن كان فعلها في النهار إنما جاز في مواضع الضرورة ،

كنسيان النية ، أو عدم العلم بتعلق التكليف بذلك اليوم ، أو عدم حصول

* هو أبو حامد محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الملقب بحجة الاسلام الطوسي الفقيه الشافعي . قيل لم يكن للشافعية في آخر عصره مثله . وكتبه معروفة ، منها : البسيط ، والوسيط ، والوجيز ، والخلاصة في الفقه ، وإحياء علوم الدين . توفي سنة 505 ه‍ . ( القمي / الكنى والألقاب : 2 / 456 ) . ( 1 ) أورد الغزالي هذا الجواب ولكنه لم يرتضه . انظر : إحياء علوم الدين : 4 / 366 . ( 2 ) في ( م ) و ( أ ) تتصور . ( 3 ) انظر الغزالي / إحياء علوم الدين : 4 / 366 . ( 4 ) انظر : الشيخ الطوسي / الخلاف : 1 / 142 ، والعلامة الحلي / منتهى المطلب : 2 / 560 .