القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ١١٠

الفائدة الثانية والعشرون : في معنى قوله ( ص ) نية المؤمن خير من عمله

أو تحميدة ، أو قراءة آية ، لما في تلك النية من تحمل النفس المشقة

الشديدة ، والتعرض للغم والهم الذي لا توازيه ( 1 ) تلك الأفعال . وبمعناه

قال المرتضى ( 2 ) بيض الله وجهه ، قال : ( وأتى بذلك لئلا يظن أن

ثواب النية لا يجوز أن يساوي أو يزيد على ثواب بعض الاعمال ) .

ثم أجاب : بأنه خلاف الظاهر ، لان فيه إدخال زيادة ليست في

الظاهر ( 3 ) .

قلت : المصير إلى خلاف الظاهر متعين عند وجود ما يصرف اللفظ

إليه ، وهو هنا حاصل ، معارضة الخبرين السالفين ، فيجعل ذلك

جمعا بين هذا الخبر وبينه .

ومنها : أن خلود المؤمن في الجنة إنما هو بنيته أنه لو عاش أبدا

لأطاع الله أبدا ، وخلود الكافر في النار بنيته أنه لو بقي أبدا لكفر أبدا .

قاله بعض العلماء ( 4 ) .

ومنها : أن النية ( 5 ) يمكن فيها الدوام ، بخلاف العمل فإنه يتعطل

عنه المكلف أحيانا وإذا نسبت هذه النية الدائمة إلى العمل المنقطع كانت

خيرا منه . وكذا نقول في نية الكافر .

ومنها : أن النية لا يكاد يدخلها الرياء ولا العجب ، لأنا نتكلم

( 1 ) في ( ك ) : توازنه . ( 2 ) أمالي المرتضى : 2 / 316 . ( 3 ) المصدر السابق : 2 / 218 . ( 4 ) قاله الحسن البصري . انظر الغزالي / الاحياء : 4 / 364 . وقد ورد بمضمونه رواية عن الصادق عليه السلام . انظر : الحر العاملي / الوسائل : 1 / 36 : باب 6 من أبواب مقدمة العبادات ، حديث : 4 . ( 5 ) من هنا وإلى أواخر هذه الفائدة سقط من ( أ ) .