القواعد والفوائد — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

الفائدة العشرون : موارد جريان النية في غير العبادات

اللفظ لا لإرادة غايته ، كما في المكره ، لم يقع العقد ولا الايقاع ، سواء

قصد ضد غايته ، كما لو قال : بعتك ، وقصد الاخبار ، أو قال : يا طالق

وقصد النداء ، أو لم يقصد شيئا .

ولو انتفى قصد اللفظ ، كما في الساهي والنائم والغافل ، بطل

بطريق الأولى .

ولا يكفي القصد ( 1 ) في أركان العقد إذا لم يتلفظ به ، كما لو قال :

بعتك بمائة ، ونوى الدراهم ، أو : خالعتك بمائة درهم ، وأراد نقدا

مخصوصا . وظاهر الشيخ أبي جعفر ( 2 ) [ الطوسي ] ومن تبعه الصحة

ويتبع الإرادة . ويمكن القول به هنا وفي البيع إذا كانا قد تواطيا على

ذلك ، لأنه كالملفوظ . والبطلان قوي ، للاخلال بركن العقد .

ومنها : تأثير النية في تعيين الزوجة والمعتق فيما لو قال : زوجتي

طالق ، ونوى زينب ، أو عبدي حر ، ونوى تغلب . ولو تجردا عن

النية ففي وقوعهما وجهان ، فان قلنا به أنشأ التعيين من بعد .

ومنها : جريان النية في الايمان والنذور والعهود ، بالنسبة إلى

مخصصات نوع ، من جنس وشبهه ، كما لو حلف أن لا يأكل ، ونوى

اللحم ، أو : لا يأكل اللحم ، ونوى لحم الإبل ، فيؤثر ذلك في

القصر ( 3 ) على ما نواه .

وكما يجوز تقييد المطلق بالنية ، كما ذكرنا ، يجوز تخصيص العام بها ،

فلو قال : لا دخلت الدار ، ونوى دخولا خاصا أو مؤقتا ، صح .

ولو قال ، لا سلمت على زيد ، وسلم على جماعة هو فيهم ، ونوى

( 1 ) زيادة من ( ح ) . ( 2 ) انظر : المبسوط : 4 / 349 . ( 3 ) في ( ح ) : القصد .