قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٦٨

الاستمتاع بالنساء

وما يلزم المعتمر في غير كفارة الصيد يجوز نحره بمنى .

والطعام المخرج عوضا عن المذبوح تابع له في محل الإخراج ، ولا يتعين

الصوم بمكان .

ولو كسر المحرم بيضا جاز أكله للمحل .

ولو أمر المحرم مملوكه بقتل الصيد فقتله ضمن المولى وإن كان المملوك محلا ،

إلا أن يكون محلا في الحل على إشكال .

الاستمتاع بالنساء

المطلب الثاني : الاستمتاع بالنساء

من ( 1 ) جامع زوجته عامدا عالما بالتحريم قبل الوقوف بالمشعر - وإن وقف

بعرفة - فسد حجه ، ووجب إتمامه والحج من قابل وبدنة ، سواء القبل والدبر ،

وسواء كان الحج فرضا أو نفلا ، وسواء أنزل أو لا إذا غيب الحشفة .

ولو استمنى بيده من غير جماع فالأقرب البدنة خاصة ، وقيل ( 2 ) : كالجماع .

والوجه شمول الزوجة للمستمتع ( 3 ) بها ، وأمته كزوجته ، والأقرب شمول

الحكم للأجنبية زنى ( 4 ) أو شبهة ، وللغلام ( 5 ) .

ولا شئ على الناسي ولا الجاهل بالتحريم ، وعليه بدنة لو جامع زوجته مع

الوصفين بعد المشعر ، وإن كان قبل التحلل ، أو كان قد طاف من طواف

( 1 ) في المطبوع و ( أ ، ج ، د ) : " فمن " . ( 2 ) القائل ابن الجنيد - كما نقله عنه في مختلف الشيعة : ج 1 ص 282 السطر الأخير ، والشيخ في المبسوط : ج 1 ص 337 ، وابن البراج في المهذب : ج 1 ص 222 ، وابن حمزة الطوسي في الوسيلة : ص 166 ، وهو اختيار المصنف في مختلف الشيعة : ج 1 ص 283 س 3 . ( 3 ) في ( أ ) : " بالمستمتع بها " ، وفي ( ج ) : " والمستمتع بها " ، و ( د ) : " للمتمتع بها " . ( 4 ) كذا في النسخة المعتمدة ، وفي المطبوع والنسخ : " بزنئ " أو " بزناء " . ( 5 ) في ( أ ) : " والغلام " .