قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٤٦

العود إلى منى

زيارة البيت

الأول : في زيارة البيت

فإذا فرغ من الحلق أو التقصير مضى إلى مكة لطواف الزيارة .

ويستحب الغسل قبل دخول المسجد ، وتقليم الأظفار ، وأخذ الشارب ،

ولو اغتسل بمنى جاز ، ولو اغتسل نهارا وطاف ليلا أو بالعكس فإن نام أو

أحدث قبل الطواف استحب إعادة الغسل ، ويقف على باب المسجد ويدعو .

ثم يطوف للزيارة سبعة أشواط كما تقدم على هيئته إلا أنه ينوي هنا ( 1 )

طواف الحج ، ثم يصلي ركعتيه عند مقام إبراهيم عليه السلام ، ثم يسعى بين

الصفا والمروة سبعة أشواط - كما تقدم - وينوي به سعي الحج ، ثم يرجع إلى

البيت فيطوف طواف النساء ( 2 ) سبعة أشواط كالأول إلا أنه ينوي طواف

النساء ، ثم يصلي ركعتيه في المقام .

العود إلى منى

المطلب الثاني : في العود إلى منى

فإذا طاف طواف النساء فليرجع إلى منى ولا يبيت ليالي التشريق إلا بها ،

وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ، ويجوز لمن اتقى النساء

والصيد النفر يوم الثاني عشر ، ولو بات الليلتين بغير منى وجب عليه عن كل

ليلة شاة وكذا غير المتقي لو بات الثالثة ( 3 ) بغيرها ، إلا أن يبيتا بمكة مشتغلين

بالعبادة أو يخرجا من منى بعد نصف الليل ، ولو غربت الشمس يوم الثاني عشر

( 1 ) في ( ج ) : " إلا أنه هنا ينوي " . ( 2 ) كذا في النسخة المعتمدة ، وفي المطبوع : " ويطوف للنساء " ، وفي النسخ : " فيطوف للنساء " . ( 3 ) جاءت هذه الكلمة في نسخة ( أ ) هكذا : " الثلاثة " حسب رسم الخط قديما ، لذا فإنها تقرأ : " الثالثة " و " الثلاثة " .