قواعد الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

تروك الاحرام

ج : الطيب مطلقا - على رأي - : أكلا ولو مع ( 1 ) الممازجة مع بقاء

كيفيته ( 2 ) ، ولمسا ، وتطييبا ( 3 ) وإن كان المحرم ميتا إلا خلوق الكعبة

واضطرارا ويقبض على أنفه ، ويتأكد المسك والعنبر والكافور والزعفران

والعود ، ويجوز السعوط مع الضرورة ، والاجتياز في موضع يباع فيه ، ويقبض

على أنفه ، ولا يقبض من الكريهة ( 4 ) ، ويزيل ما أصاب الثوب منه .

د : الاكتحال بالسواد - على رأي - وبما فيه طيب .

ه‍ : النظر في المرآة على رأي .

و : الإدهان بالدهن مطلقا اختيارا ، وبما فيه طيب وإن كان قبل

الإحرام إذا كانت رائحته ( 5 ) تبقى إلى بعد الإحرام ، ولو لم تبق جاز ، ويجوز

أكل ما ليس بطيب منه كالسمن والشيرج .

ز : إخراج الدم اختيارا - على رأي - وإن كان بحك الجلد أو السواك .

ح : قص الأظفار .

ط : إزالة الشعر وإن قل ، ويجوز مع الضرورة كما لو احتاج إلى الحجامة

المفتقرة إليها .

ى : قطع الشجر والحشيش ، إلا أن ينبت في ملكه ، وإلا شجر الفواكه

والإذخر والنخل وعودي المحالة ( 6 ) .

( 1 ) في ( أ ) و ( د ) : " ولو كان مع " . ( 2 ) في ( أ ) و ( ج ) و ( د ) : " كيفية " ، وفي ( ب ) : " كيفه " . ( 3 ) في ( د ) : والمطبوع : " تطيبا " . ( 4 ) في ( أ ) : " الكراهية " ، وفي ( د ) : " الكريهية " . ( 5 ) في ( أ ) : " إذا له رائحة " . ( 6 ) في ( ب ) : " عودتي المحالة " . قال في جامع المقاصد : ج 3 ص 183 : " هما العودان اللذان تجعل عليهما المحالة ليستقى بها ، والمحالة - بكسر الأول - : البكرة العظيمة " .